Sello de Schola Veritatis

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Homilías

HOMILÍAS APOLOGÉTICAS | Domingo XI Post-Pentecosten

8 de agosto de 2026 · por Gelasius

Muy provechoso es la preparación Litúrgica previa a una ceremonia o Misa. Es por eso que les traigo una muy buena homilía del Evangelio de este Domingo, sobre el recto hablar. Está tomada de un antiguo libro llamado «Homilías Apologéticas» (Trad. de Mons. Agustín Piaggio -1916-), que ya está discontinuo –al menos hasta donde llega mi conocimiento–, pero que en esta ocasión les facilito. Homilías antiguas… pero muy nuevas.

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Teología-Espiritualidad

(4) Cómo comprender el problema de fondo de la Iglesia: La Pascendi no ha sido abrogada. Mons. Strickland y la actualidad del modernismo

8 de agosto de 2026 · por Athanasius-Mariae-Eremita

Athanasius Mariae, Eremita, die VIII Augusti, anno Domini MMXXVI La complejidad de los problemas actuales, tanto al interior de la Iglesia como en el mundo, que no van separados —como nos enseña el Apocalipsis—, muchas veces obnubila nuestra capacidad de llegar a comprender el verdadero problema de fondo que nos aqueja en la actualidad.

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Sagrada Liturgia

«La liturgia es la Tradición en su forma más poderosa y solemne», Mons. Schneider

5 de agosto de 2026 · por Athanasius-Mariae-Eremita

El obispo auxiliar de Astana (Kazajistán), Athanasius Schneider, reivindicó la liturgia tradicional como expresión privilegiada de la transmisión de la fe durante una homilía pronunciada este 2 de agosto en la iglesia del Sagrado Corazón de Limerick (Irlanda), con motivo de su visita al Instituto de Cristo Rey Sumo Sacerdote. A lo largo de su predicación, el prelado sostuvo que desde sus orígenes la Iglesia ha permanecido «firmemente comprometida» con la fidelidad a la Sagrada Tradición, tanto en el ámbito doctrinal como en el litúrgico.

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Teología-Espiritualidad

(1) La mirada y las lágrimas. Pedro y Judas en el misterio de la predestinación

2 de agosto de 2026 · por Athanasius-Mariae-Eremita

Aquella noche cayeron dos apóstoles, elegidos ambos, advertidos ambos, dolidos ambos de un grave pecado. Uno lloró y volvió; el otro no. San Lucas consigna de Pedro una palabra que no aparece en el caso de Judas —respexit, «lo miró»—, y en el orden de esas tres sílabas está contenida la doctrina de la gracia: primero la mirada, después las lágrimas. Estas páginas meditan esa asimetría sin pretender resolverla, porque la Iglesia se detiene justamente donde el misterio empieza.

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