Sello de Schola Veritatis

Splendor Veritatis

contemplacion

Transfiguración, fiesta patronal de Schola Veritatis

6 de agosto de 2026 · por Athanasius-Mariae-Eremita

Hoy, para nosotros, es un día de profunda alegría. Celebramos nuestra Fiesta Patronal. De alguna manera, las enigmáticas palabras de San Pablo nos sitúan en el corazón de este misterio. Son palabras que siempre llevo conmigo…, y que no termino de agotar su significado:

Deus, qui dixit de tenebris lucem splendescere, ipse illuxit in cordibus nostris ad illuminationem scientiæ claritatis Dei, in facie Christi Jesu.

(Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, Él mismo ha resplandecido en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios, en el rostro de Cristo Jesús).

Pongo a continuación un artículo tomado de InfoVaticana que vale la pena (se puede también leer allí si se quiere)

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Sagrada Liturgia

«La liturgia es la Tradición en su forma más poderosa y solemne», Mons. Schneider

5 de agosto de 2026 · por Athanasius-Mariae-Eremita

El obispo auxiliar de Astana (Kazajistán), Athanasius Schneider, reivindicó la liturgia tradicional como expresión privilegiada de la transmisión de la fe durante una homilía pronunciada este 2 de agosto en la iglesia del Sagrado Corazón de Limerick (Irlanda), con motivo de su visita al Instituto de Cristo Rey Sumo Sacerdote. A lo largo de su predicación, el prelado sostuvo que desde sus orígenes la Iglesia ha permanecido «firmemente comprometida» con la fidelidad a la Sagrada Tradición, tanto en el ámbito doctrinal como en el litúrgico.

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Teología-Espiritualidad

(1) La mirada y las lágrimas. Pedro y Judas en el misterio de la predestinación

2 de agosto de 2026 · por Athanasius-Mariae-Eremita

Aquella noche cayeron dos apóstoles, elegidos ambos, advertidos ambos, dolidos ambos de un grave pecado. Uno lloró y volvió; el otro no. San Lucas consigna de Pedro una palabra que no aparece en el caso de Judas —respexit, «lo miró»—, y en el orden de esas tres sílabas está contenida la doctrina de la gracia: primero la mirada, después las lágrimas. Estas páginas meditan esa asimetría sin pretender resolverla, porque la Iglesia se detiene justamente donde el misterio empieza.

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